太21:1-11

根据教会传统，复活节的前一个主日开始，到复活节主日的这一周，被称为受难周。这是耶稣在世的最后一周，也被称为圣周。圣周的第一日，习惯上被称为“棕树节”、“棕枝主日”，也叫“荣耀日”。

根据圣经的记载，历史上的这一天，耶稣骑着驴驹缓缓步入耶路撒冷，众百姓在他身边前呼后拥，将衣服铺在路上，并且还有人把田间的棕树枝砍下来铺在路上，对耶稣进入耶路撒冷表示欢迎。同时，前行后随的百姓欢呼说：和散那归于大卫的子孙!奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！“和散那”原有“求救”的意思，在此是称颂的话，后来引申为赞美的意思。

当时的耶路撒冷城轰动了，然而在欢乐和狂喜的背后，隐藏着他们对耶稣的错误认知。让我们将目光转向此刻的耶路撒冷城，转向耶稣，明白他的心意，真正尊荣他，将一切的荣耀归给神。

一、认识荣耀的王

首先，让我们来看一下当时的百姓们对耶稣君王身份的错误认识。这些人如此欢呼庆贺，因他们认耶稣为上帝所差来拯救全地的那位弥赛亚，以他为整个民族的救星，希望耶稣来此作率领犹太人反抗罗马帝国统治的王，他们认识这位荣耀的王，仅仅是现在就来拯救他们的威武的君王。正是这一错误的认识，此时欢呼歌颂他的人，下一刻就可能汇入高呼钉死耶稣的人群中。可见，正确认识荣耀的王是多么重要。耶稣是王，是主，是拯救我们的，配得赞美称颂的，他为将我们从罪中拯救出来，道成了肉身，来到人间。

二、迎接荣耀的王

其次，让我们关注群众迎接耶稣时的方式和氛围，非常值得我们深思。当时众人迎接耶稣，就如同接待一位君王。大多数人在他面前铺上衣服，正如耶户被立为王的时候，他的朋友们也是将衣服铺在上层台阶，使耶户坐在其上，他们就吹角，说“耶户作王了！”；还有人砍下棕树枝，铺在地上或是拿在手里，这也是尊崇耶稣为王的行为，因为棕树枝被认为是胜利与得胜的象征，是迎接君王、庆祝凯旋的古代礼仪。今天的我们在迎接耶稣他进入我们生命的时候，更当与主同行，不仅与他同行，更当因认识他而尊他为大，且要实践效法基督的生命。

三、敬拜荣耀的王

最后，我们要思考一个问题：你是个怎样的敬拜者呢？是因真实认识耶稣，因他撼动了你的生命，呼召你，加入迎接他作王的行列？还是如同当时耶路撒冷城那些迎接耶稣的人群一样，只是在那个恰好的时间、地点，为了迎接一位自己想要的君王而欢呼宣告呢？若我们真明白自己敬拜者的身份，我们就当用顺服、赞美的心来回应；若我们真明白所面对的王的形象——父的独生子，彰显神荣耀的王，我们更当用心灵和诚实来尊崇与敬畏他，亦是要尽心、尽性、尽意、尽力来爱他。愿我们在敬拜中，更多向神敞开，看见他的荣耀，更将这荣耀归给神。

在预备内心和生命来迎接耶稣的受死与复活之际，让我们与历世历代的人们一起宣告：高高在上和散那！