安静的这一天
圣周静修日默想
“你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳”(赛30:15)。
受难周第四日,即星期三,静修日,或称为沉默日。
圣经没有记载这一天耶稣做什么,也看似耶稣没有做什么特别的事。这一天,我们传统定为“静修日”,是为纪念耶稣受苦难的前夕。这一天,耶稣一方面是休息,一方面也是预备,迎接一个特殊时刻的到来。这一天虽然没有留下耶稣任何记述,但不代表空缺了一天,没有文字记载,不代表没有做事,没有文字记载也不代表没有意义。他一定有着某种特别的功课,也一定留给我们榜样与教训。
我们知道耶稣前一天经历艰苦的布道,也依旧在经历着他每个特别的一天;作为人性的耶稣,他与我们一样有身体有疲倦,情感抒发,当然需要静修而休整。福音书多次记载耶稣在工作关键时刻,耶稣总要找的地方安静休息,并在那里向上帝祈祷,好从中得到力量。生活中在嘈杂的属世环境中,基督徒应当学会安静;上帝那微小的声音,只有在安静中才能听到;嘈杂喧嚣的环境会干扰我们专注聆听上帝的声音。没有了上帝的声音,我们也就无从得力。因为那是生命的来源,重新得力的秘诀。
圣经这一天没有告诉我们耶稣在休息时做了些什么,但我们确认,祷告和默想一定是耶稣的主要内容。耶稣所做的工很多、很细、也很有序,安排得都非常合理。有理由相信,这一切都与前一天的祷告和默想是分不开的。福音书中耶稣每天侍奉前和侍奉后,每个清晨和夜晚,耶稣总不会忘记独自一个人去祈祷,或带着门徒一起祷告。在每个重大历史性挑战前,在山雨欲来风满楼的前夕,耶稣更加需要迫切向父神祈祷,好能领受更大的黎明前的寂静;大战的前夕,往往需要更好的休整与装备。静修看似无为,实则是临战前夕的预备,是迎接更大挑战的休整。
这一天留给我们的是空白的记录,是无言的倾诉,是无声的教导,是无为的有为,是无形的有形。这一天留给了我们无限的遐思与沉静的思考,一个值得我们永远深思和记念的神圣奥秘。