面对新冠肺炎疫情
太18:19、20
我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。
太24:3-14
耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗地来说:“请告诉我们,什么时候有这些事?你降临和世界的末了有什么预兆呢?”耶稣回答说:“你们要谨慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说:‘我是基督’,并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌;因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。民要攻打民,国要攻打国;多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶;且有好些假先知起来,迷惑多人。只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的,必然得救。这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”
来10:25
你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。
虽然此时此刻,因为新冠肺炎疫情的蔓延,我们教堂里的聚会暂停了,但是教会对永生神的敬拜是永远都不会停止的。教堂只是一个外在的建筑物,是基督徒聚会的场所,是属地的,是有形的;而教会则是蒙神呼召的人所组成的团契,是属天的,是无形的。主耶稣在太18:19、20,曾经对他的门徒说:“若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”
我相信,此时此刻,我们的弟兄姐妹都在各自的家中,通过网络和我们一起读经祷告、唱诗赞美,收听教会发布的讲道音频,同样也是用心灵和诚实在敬拜神,神就在我们中间。
面对此次疫情,我们基督徒应该如何从信仰的角度来看待呢?我想在这里和大家分享一些我的思考。
一、面对疫情,我们需要树立正确的圣经观
当下,全国人民万众一心,齐心协力抗击“新型冠状病毒”。我相信,大多数基督徒也都有同样的决心。我们积极响应国家号召,待在家里,减少外出;出门戴口罩,回家勤洗手;尽量避免去人员密集的场所。教堂也正是在这样的大形势下,暂停了聚会。大多数的弟兄姐妹都是非常理解支持。但是也有一些基督徒,有一些不正确的想法,比如:“瘟疫是上帝的惩罚”,“灾难是末日的预兆”等等。
我们说,圣经上的确有上帝降灾刑罚恶人的记载,马太福音第24章也谈到了关于末日的预兆,里面有战争、饥荒、地震等等的灾难。但是我们要知道,这些经文必须联系当时的背景进行研究,断章取义的引用是不可取的。我们不能把现实生活中的一个具体事件,与圣经章节,按照自己的理解就牵强附会地联系到一起,然后随随便便就下一个结论。这样的解经是不负责任的。耶稣关于末世以及他要再来的教导,是要叫人儆醒自守,同时对新天新地充满盼望,而不是制造、传播恐慌。
如果把世界上每次发生的灾难,都说成是末日的预兆,那末日就毫无预兆可言了。事实上,就在教会两千年的历史中,人类经历过无数次的战争、饥荒、瘟疫、地震、海啸……就拿瘟疫来说,十四世纪,席卷欧洲的“黑死病”,也就是鼠疫,夺去了2500万欧洲人的生命,占当时欧洲总人口的1/3,然而末日并没有像某些人所预期的那样来临。
进入21世纪,大家应该都能想起这些事件:
2001年,美国发生“9·11事件”,有人说:“耶稣快来了。”
2003年,中华大地上“非典”肆虐,有人说:“耶稣快来了。”
2004年,东南亚海啸,死亡人数将近30万,有人说:“耶稣快来了。”
2008年,汶川地震,2010年,玉树地震,还是有人说:“耶稣快来了。”
2011年,日本海域地震引发海啸,导致福岛核电站泄露,有人说:“耶稣快来了。”
2013年,雅安地震,又有人说:“耶稣快来了。”
可是我们发现,这些灾难过后,耶稣并没有再来。是上帝在跟人开玩笑吗?还是我们错误的理解了耶稣的话呢?我们说,很多道理是不能倒过来讲的。比如,桌子有四条腿,这是对的,但不能倒过来说,四条腿的都是桌子。耶稣再来有灾难作为预兆,这是对的,因为这是耶稣亲口说的。但不能倒过来说,一有灾难就是耶稣要再来了。
现实生活中,为什么有些基督徒一听见灾害,就立刻会联系到上帝的惩罚;一遇到天灾人祸,立刻就会联想到末日来临?这是因为他们已经先入为主的接受了某种神学思想,甚至把这些神学思想完全等同于我们的基督信仰。他们说自己不懂神学,或者说不想跟你谈论神学。其实他们自己根本就没有意识到,他们的思想早已被一些偏激的神学思想所控制了,他们的生活也已经被这些偏激的神学思想所支配了。由此可见,教会正统解经是多么重要。错误的神学思想会把人引入歧途。
我们的身体会染上病毒,会让我们生病,严重的还会危及我们的生命。我们的电脑也会染上病毒。电脑病毒是一种破坏计算机程序或数据的代码,会让我们的电脑瘫痪。难道我们的思想,就不会染上“病毒”了吗?思想上的病毒,恐怕就是那些,对事物错误的认知,以及使人产生消极、悲观等负面情绪的想法。
通常情况下,身体染上病毒,很快就会出现症状,感到浑身上下都不舒服。这时候,你身体里面的免疫系统会帮助你对抗病毒,同时借助药物的治疗,很快就会恢复健康。但是思想上的病毒,它的潜伏期更长,你自己不容易察觉。而当别人告诉你的时候,你往往还不愿意承认自己的问题。正如讳疾忌医这个成语所告诉我们的道理吧。
耶稣说过:“但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。”(太24:36)散布所谓的“末世”预言,这不是真正的基督信仰。我们不要像当年的以色列人“向神有热心,但不是按着真知识”,从而“不知道神的义,想要立自己的义”,到头来成为“不服神的义”的那一类人。(罗10:2、3)所以说,谣言的传播速度比病毒更快。
试问有这些想法的人,他们会不会怜悯那些疾病患者,会不会舍生忘死的去救助他们?我想是不会的。因为他们想到的只是自己。他们想的是:耶稣再来,我就可以被提了;上帝惩罚的是他们,又没有惩罚到我头上;我信上帝,上帝一定保佑我,不会被传染。有这些想法的人,恐怕他们还常常以“属灵”自居。恐怕他们还没有意识到,自己的心里根本没有上帝的同在。因为上帝是爱,你里面有上帝的同在,你外面就一定会有爱的言行。我们一切的平安、健康,都是上帝所赐的,上帝愿意我们健康、平安。疾病的蔓延,恐怕我们还要从自己身上寻找原因。
人类毫无节制的开采地球资源,肆意捕杀猎食野生动物,没有按照圣经的教导,妥善的“治理这地,管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物”(创1:28),导致生态平衡被破坏,气候出现异常,病毒潜入人类社会,这一切难道不是我们自己一手造成的吗?我们凭什么质问上帝:为什么允许疾病和灾难发生?恐怕最需要反思自省的还是我们人类。
盼望我们的弟兄姐妹,回转归向神,树立正确的圣经观,以上帝创造的视角,以上帝爱的眼光来善待我们赖以生存的地球,保护身边的环境,这也就是使我们自己得医治了。即便耶稣真的在不久的将来,荣耀地再临,我们也会因为预备好了自己,坦然见主。
二、面对疫情,我们需要理性看待“停止聚会”
此时此刻,全国各地许多教堂都暂时停止了聚会,也有人质疑这样的做法,是不是违背了“不可停止聚会”的圣经教训,是不是“没有信心”的表现?其实,希伯来书的作者,是在提醒那些有机会聚会而不去聚会的人,是那些“停止惯了”的人。这和我们为了众人生命的安危,主动采取的措施,是不可以相提并论的。
随着疫情的蔓延,世界各国相继出现确诊病例,形势异常严峻。一个打着基督教旗号,名曰“新天地”的韩国邪教组织,竟然不顾疫情风险,组织了万人集会,还公然鼓吹:戴口罩是对“神”的不敬;室外并没有感染“新冠肺炎”的风险。目前,在韩国3736个确诊病例当中,有2249个与“新天地”有关。
信心是对神的信靠,但决不意味着基督徒可以不按常识办事,我们不要用自己盲目、膨胀的信心,去挑战常识。在疾病面前不采取必要的预防措施,以此来试探神,这决不是有信心的表现。暂停聚会只是一个非常时期的措施,是要切断病毒在公共场所传播的途径。基督徒个人和家庭的灵修是不会停止的。
三、面对疫情,我们需要坚固信心、科学防疫
我们说,疾病也好,任何灾难也好,都不是什么好事。但是保罗说:“万事都互相效力,叫爱神的人得益处。”(罗8:28)就是说,只要我们信心坚固,认真寻求神的带领,神能使坏事变成好事,使我们通过这场灾难更好地认识他的心意,帮助我们灵命长进,从中得到益处。
我想,我们至少可以学习到以下几个功课:
1、“不要怕,只要信。”(路8:30)通过祈求、祷告,我们不是惶惶不可终日,而是凭着信心,靠着神的大能,勇敢面对。同时,科学的认知病毒的传播方式、传播途径,做好个人及家庭防护,可以有效地避免感染的风险。
2、信仰的实践决不是停留在聚会和礼拜中,更重要的是在神,在人面前,有一个负责任的生活态度。如圣经所说:“不求自己的益处,只求众人的益处。”(林前10:33)积极配合做好各方面防疫措施,是对自己负责,也是对他人负责,是战胜疫情最有效的助力,也是基督徒听道且行道的美好见证。
3、神要求我们“爱人如己”(路12:31),在灾难的考验面前,求神加添我们的爱心,使我们能思想基督的榜样,以舍己的爱去爱众人。
我们看到,在全国进行抗击“新冠肺炎”疫情的时候,我们的医护人员战斗在第一线,他们忘我地工作,勇于付出,敢于牺牲,承担着救死扶伤的神圣使命。上帝藉着他们的手把健康带给患者。因此,我不愿意相信“新冠肺炎”是上帝的惩罚。为了人们能够安居乐业,幸福生活,我们中间的许多人,每天都在做着上帝喜悦的事情,上帝没有理由要惩罚。照圣经上的话说,“上帝是爱”,爱就是要成全上帝的恩典。
我相信,我们如果能够照着神的吩咐去行,就一定可以从中得到益处。
面对疫情,我们不惧怕,不恐慌,不信谣,不传谣;面对疫情,我们众志成城,守望相助,同心祈祷,敬虔度日。祈盼造天地的主,福佑中华大地,怜悯普世万民,早日止息疫情。