经文：《马太福音》5章41节

作基督徒意味着什么呢？意味着我们是跟随基督、照着他的教导和旨意而行的人。罗马书12章2节说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”马太福音5章41节主耶稣提出了“多走一里路”的教导，这不仅是一个挑战我们生命的真理，更是一个更新我们价值观的真理，践行这个教导也一定会为我们的信仰生活带来深刻的影响和极大的祝福。

在耶稣所处的时代，罗马帝国对犹太地区实行统治，罗马的法律允许士兵有权要求犹太人背负他们的装备或物品行走一里路。耶稣提出“强逼走路”的事例，对于当时的人都非常明了，听耶稣讲话的人当中，不少人曾亲身经历过，因为罗马的军队随时强逼人民替他们服务。耶稣用他们所熟悉的事例，表达他“超越”的人生观：“有人强逼你走一里路，你就同他走二里。”

耶稣的教导超越了律法的要求。走一里路是法律的规定，但走第二里路却是心甘情愿的付出。耶稣要求信靠他的人不只是在形式上遵守规则，更是要以爱和恩典回应他人的需要。在当时的社会中，罗马人的压迫让许多犹太人心中充满仇恨。然而，耶稣教导门徒用爱回应压迫，用多走一里路的行动打破仇恨的循环。多走一里路的教导也是天国价值观的体现，这就要求天国子民的生命不再是以自我为中心，而是以上帝的爱为中心。因为我们是蒙恩的人，也要成为上帝施恩的管道。

耶稣说：“有人强逼你走一里路，你就同他走二里。”耶稣的这句教导不只限于字面的含义，还有更深的属灵意义。接下来我们要从四个方面分享“多走一里路”的教导带给我们的属灵启发和应用。

一、多走一里路——要喜欢“给”而非“得”

基督徒如何将“多走一里路”这句话应用在日常的生活中呢?例如，当你的同事请你帮他泡一杯咖啡，你是否愿意回应他：“没问题，我帮你泡，喝完之后，你放着，我帮你再洗洗”呢?当然，耶稣并没有要求我们完全按照字面的意思去行，耶稣只是用很夸张的方式告诉我们，神子民里头拥有的新生命是丰盛的、强大到乐意付出、乐意给，给到一个不可思议的地步!

常听见弟兄姊妹分享“耶和华以勒”(耶和华必预备)的见证，分享神给他们丰盛的预备，这固然是神的恩典，然而，我们真要扪心自问:“我们较容易得到别人的帮助而感恩?还是我们能够给为他人提供帮助而感恩呢?”“我们是得的时候比较高兴?还是有机会给予时高兴呢?”圣经说：“施比受更为有福”，强调的是“我们里面的新生命在给的时候，比得的时候更觉得有福”。我发现基督徒的生命没有活出见证的一个原因：只想着自己蒙恩蒙福，只想着得得得，而没有因为爱神的缘故成为神施恩的管道。比如在生活中，我们看到这样一些例子，有的信徒在教会里，只愿意接受他人的帮助和关怀，却从不主动关怀他人、也不曾参与教会的事工，他们觉得来教会就是为了得到喂养，却忘记了自己也有责任喂养他人。

《路得记》记载了发生在士师秉政时期的一个故事，虽然士师时代的人性主旋律是：以色列中没有王，各人任意而行，但《路得记》中的三个主角却活出了多走一里路的生命见证：愿意给而非得。先说路得，她不忍心看着婆婆拿俄米孤苦无依的返回家乡伯利恒，她坚定地跟随拿俄米、照顾拿俄米，她那坚定的脚步、充满爱的话语让我们深为感动。她对婆婆说“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我分离，不然，愿耶和华重重的降罚与我。”（得1：16-17）再说拿俄米，与媳妇路得回到伯利恒不久，就为路得的终身大事考虑，她对路得说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？”她没有考虑自己说，我已经老了，身边需要人照顾、陪伴，既然路得说她愿意，那就让她继续留在身边吧。最后再来看看波阿斯，他是一个敬畏上帝心中有爱的人，当他留意到路得在他的田间拾取麦穗，便吩咐仆人不可欺负路得，还给路得提供食物和水，甚至让仆人特意留下一些麦穗在地里，好让路得拾取。以上三个人都活出了多走一里路的生命见证，愿意给而非得的生命见证，最终他们都蒙福。神的话语充满智慧，多走一里路似乎是吃亏，但实际上背后隐藏的祝福非常大，因为“施比受更为有福”，学会付出、给予、仁慈，定会经历“滋润人的，必得滋润”（箴11:25）这句经上的应许。

弟兄姊妹，在生活中，你是喜欢给予还是喜欢获得呢？你是索取型的还是祝福型的？求神帮助我们成为喜欢“给”而非“得”的人。

二、多走一里路——不只饶恕、还要恩待

耶稣曾说：“不要与恶人作对”，不是要我们“懦弱、息事宁人、忍气吞声”，也不只是“不报复、要饶恕”，而是“不只饶恕，还可以进一步恩待对方，为了别人能得救恩的好处，随时可以放下自己的权利”。

见证：一位山里的弟兄有块梯田，这块田正好在未信主的邻居的梯田上方。这年，两人都种上水稻。在稻禾正猛长的时候，连接半个月都没下雨，梯田缺水了。这位弟兄不计辛苦地去山下挑水灌田，第二天清早去田头一看，水已被下层梯田的邻居放去了。

第二天，这位弟兄又辛辛苦苦地挑满了水田，谁知又被放去。弟兄面对这无理的对待，只有恒切祷告，求主使他不会因此而怀恨邻居，更使他能积极地表现主的爱，他一边祷告一边默想：“主啊!你在世上遇到人这样对待你，你将会如何?”

他一想到主会怎么做，于是力量来了，第三天他又去挑水，并且把邻居的田里也挑得满满的。这爱的炽热炭火无论放在谁的头上，谁也会有感觉的，基督的爱终于使这位不信的邻居悔改信主了。弟兄姊妹，看见没有，多走一里路，几担水能拯救一个人的灵魂。

三、多走一里路——要追求卓越

这种卓越并非出于对物质回报的期待，而是源于对神旨意的顺服和对爱的践行。当我们愿意在被要求时多付出一点，在被需要时多帮助一点，我们便能活出超越常人的生命品质。正如耶稣所说：“你们是世上的盐，是世上的光。”（太5:13-14）我们的生命应当成为他人的祝福，成为神荣耀的彰显。

在《圣经》中，利百加的故事也为我们提供了“多走一里路”的典范。当亚伯拉罕的仆人请求她打水时，她不仅满足了他的要求，还主动为他的骆驼也打水。这种超越期待的付出，最终使她成为以撒的妻子，成就了神的计划。

耶稣要我们走第二里路，多付出一点、多忍受一点、多吃一点亏、多舍一点己，背后有无限丰盛的祝福，使我们不管在那里，都成为卓越的人。

小张和小李同时进一家公司，没过多久，老板给小李升职加薪。小张很不满意老板的不公正待遇，于是他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的抱怨，一边在心里盘算着怎样向他解释清楚他和小李之间的差别。

老板说：“小张，你现在到集市上去一下，看看今天早上有什么卖的。”小张从集市上回来向老板汇报说，今早集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。“有多少?”老板问。

小张赶快又跑到集市上，然后回来告诉老板一共40袋土豆。“价格是多少?”老板问。小张又准备跑到集上去问价格。老板对他说，“小张，你不要去了。你先坐一会儿，我让小李再到集市上去看一下。”

小李很快就从集市上回来了，向老板汇报说到现在为止只有一个农民在卖土豆，一共40袋，价格是多少多少，土豆质量很不错。他还打听到这个农民个把钟头以后还会弄来几箱西红柿，据他看价格非常公道。所以他不仅带回了一个土豆样品，而且把那个农民也带来了,他现在正在外面等回话呢。此时老板转向了小张，说：“现在你知道我为什么给小李升职加薪了吧?”小张看到了差距，无言以对。

弟兄姊妹，多走一里路是一种追求卓越的精神，在责任之外，加上爱心、甘心及用心，在家庭、职场、事奉中都是如此。若我们愿意多走一里路，我们的家会更和谐，公司会更好，我们的教会也会是更充满爱的教会。

我们也当为神多走一里路，聚会不只是因着责任和习惯，乃是因着渴慕神、爱神；事奉不只是因着责任，还加上甘心、爱心和用心。我们的奉献也应多走一里路，该给神的没有给神，是“亏欠”；该给神的给神，是“当纳”的；凭信心和爱心给，着实让神感动，正如保罗夸赞马其顿的教会一样：“他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐：在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助：再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分”(林后8：24)。

四、践行“多走一里路”

弟兄姊妹，今天我们信靠耶稣的人，随处都会碰到走第二里路的挑战。第一里路是强逼的，是规定的，是非做不可的一种任务。不管这任务是来自你任职的公司、单位，或者是你所在的社区，又或者是你所在的教会，甚至是你的家庭。他们对你的任何形式的要求、规定或托付，我们都可以把这一切概括在“第一里路”里面，这是我们生而为人的起码责任。今天，我们每个人也都有自己的“第一里路”要走：比如学生完成作业，员工完成工作，父母养育子女，公民遵守法律……这些都是我们应尽的责任，无可推诿。

然而，按照主耶稣的教训，他要我们超越第一里的界限，走第二里。耶稣说：“有人强逼你走一里路，你就同他走二里。”这“第一里路”代表着法律的规定、社会的责任，是我们必须履行的义务。“第二里路”不是出于强迫，而是出于甘心；不是出于律法，而是出于恩典；不是出于责任，而是出于爱。第二里路超越律法，生活在恩典中，满有爱的激励和爱的行动。

比如作教师的，每天授课改作业，是起码的第一里，做完便可交差。然而，他若认为担任教师是他的事业，则完全不同。他除了教书，还要育人，他把他教师的工作看成是培养人才的事业。以此类推，社会上各阶层、各行业，在其所站的岗位上，不但必须走第一里路，还甘心走第二里，其结果肯定截然不同。有四个原则可以帮助我们更多践行“多走一里路”的教导：

1、转变心态：从“不得不做”转变为“甘心乐意地做”。

2、超越期待：不只完成分内工作，更要追求卓越，主动承担责任。

3、以爱为动机：凡事以爱为出发点，不求自己的益处，只求他人的益处。

4、仰望神的奖赏：相信我们的付出，神都看在眼里，必在天上为我们存留永恒的奖赏。

结语：

亲爱的弟兄姊妹，当然走第二里路并不容易，它需要我们放下自我，背起十字架，跟随耶稣。但这是一条蒙福的道路，是一条通向丰盛生命的道路。愿我们都能回应主的呼召，超越责任，活出爱，多走一里路，将荣耀归给我们在天上的父！