经文：以弗所书第3章14-21节    

以弗所位于今天的土耳其，是一座著名的港口城市。保罗曾在这里牧养三年之久。在《以弗所书》书信中，两次提到保罗的祷告。第一次在一章15-23节，保罗祈祷信徒能够明白自己在耶稣基督里面的身份地位。第二次在三章14-21节，这段祷告可以说是除了耶稣主祷文之外，最崇高，最具有影响深远的一篇祷告。

一、祈祷的对象（以弗所书3:14）

“我在父面前屈膝”（弗3：14）

保罗首先提到祷告的对象：父，天上的父亲。他藉此告诉以弗所信徒，也告诉我们，上帝与我们的关系是父亲与儿女的亲密关系。正如以弗所书第一章所记：“在创世以前，就在基督里拣选了我们，……预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。”我们是天父上帝的儿女，于是我们便拥有了向天上的父祷告的资格。因此，向父祈祷是恩典，也是建立与天父亲密的关系。常有信徒说，我为某件事祷告良久都没有效改变，由此断定祷告是无用的。这是我们将祷告功利化了。其实，祷告最关键的不是求神帮我们做事，而是建立我们与父神的关系。正如儿女来到父亲面前，与父亲讲话沟通，最关键的不是目的性的索取，而是亲近父亲，明白父亲的心意。

“屈膝”是一种祈祷的姿态，表示谦卑恭敬。圣经中提到不同的祷告姿势，如犹太人习惯举起双手站着祷告,正如法利赛人和税吏站着祷告(路18章)。大卫坐着祷告(代上17章)。耶稣基督俯伏在神面前祷告(太26章)。因此，祷告的姿势是多种多样的。有时我们安静的坐在椅子上，闭上眼睛，专心一致的向父神祷告。在崇拜聚会中，我们一般是站着祷告。有时，出于迫切的感动或重大的负担，我们便情不自禁的屈膝跪下祷告。“屈膝祷告”，并不是指律法主义的一定要跪下。而是在神面前谦卑顺服的态度。

二、祷告的内容（以弗所书3:16-19）

我们留意本段经文出现三次“叫”字，“叫你们心里的力量刚强起来”、“叫你们的爱心有根有基”、“叫神一切所充满的，充满了你们。”（弗3:16-19）三处“叫”可以说是祷告的内容。

第一个祈祷：叫你们心里的力量刚强起来。

“求他按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来。”吕振中译本翻译“使你们内心的人因大能而刚强”。

我们靠什么活着，靠外在的人还是里面的人？一个人物质再丰富，身份再显赫，如果里面没有力量，找不到人生的意义感，他的人生就是痛苦的。我们都说这是一个内卷的时代，每个人都有不同的生活压力，周围的一切随时都有可能变化而引发心灵危机。那么，面对这个变化的世界，我们靠什么站立得住呢？是靠里面的人。里面的人刚强了，我们就刚强了。内里的人如何刚强呢？保罗告诉我们秘诀，就是在主面前的祈祷。当耶稣面向十字架时，内心极度伤痛，他在客西马尼园俯伏在父神面前祈祷，父神差派天使加力量给他。保罗说：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做”（腓4：11-12）。

祷告是心灵得力的关键。个人祷告很重要，彼此代祷、互相安慰鼓励也是大家所需要的。正如保罗所讲述他的经历，“从前就是到了马其顿的时候，身体也不得安宁，周围遭患难，外有争战，内有惧怕。但那安慰丧气之人的神借着提多来安慰了我们；不但借着他来，也借着他从你们所得的安慰，安慰了我们。”（林后7：5-7）

第二个祈祷：叫你们的爱心有根有基。

“基督因着你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深。”

根基很重要，一个建筑物有了牢固的根基，就不容易风吹雨摇。而基督徒的爱心也需要根基，基督徒爱心的根基在哪里呢？在基督里。保罗将我们的眼目带到基督面前，让我们看到基督的爱是何等长阔高深。在以弗所书中，保罗在第一章与第二章从不同角度讲述基督对我们的爱。拣选之爱：就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们（弗1：4）。救赎之爱：我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免。（弗1：7）成为神家里的人：你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。（弗2：19）

弟兄姐妹，当我们深深体会到自己的软弱、无能自救、屡次犯错、心存悖逆，基督竟然爱我们、接纳赦免，我们就有了爱神爱人的动力。正如圣经所言：“我们爱，因为神先爱我们”。（约一4：19）爱弟兄姐妹是我们的本分。进入教会的弟兄姐妹不是我们自行挑选、靠自己努力物色回来的，完全是出于上帝的拣选和赐予，故此他们对于我们而言，都是上帝的恩典。我们必须学效上帝的心怀，以他的眼睛去看众人，以神的爱与身旁的弟兄姊妹，真挚同行。

第三个祈祷：“叫神一切所充满的，充满了你们。”

“便叫神一切所充满的，充满了你们。”和合本修订版翻译为：“为要使你们充满神一切的丰盛”。上帝充满什么呢？上帝的智慧、喜乐、平安、力量、恩慈等等，都要充满我们。

三、祈祷的颂赞（弗3：20-21）

“神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！”（弗3：20-21）

保罗以激昂的颂赞结束他的祷告。“神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”这大力是叫基督从死里复活的能力，这大力能使我们心灵的力量刚强起来，使我们有爱神爱人的力量，以至于我们可以被基督的丰盛充满，使我们成为他在地上完成他自己工作的器皿。

 “但愿祂在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远”。 神在基督里得着荣耀。耶稣基督道成肉身，在世上完全顺服父神的旨意，彰显神的荣耀。而耶稣基督被钉十字架，在人看来最羞辱的时刻，却是最大彰显神荣耀的时刻。

“神在教会中得着荣耀”， 教会是属神的子民的群体。教会是为了神的荣耀而设，教会是彰显神荣耀的地方。

那么，请大家想一想，我们自己和我们的教会，如何在这个世界中去彰显神的荣耀呢？（彼前2：9-10）

有人说，教会完美了就彰显神的荣耀了。教会荣耀基督，并不在于教会真的能建构一个完全无私舍己、全无最污、秉行真理、爱神爱人的群体；虽然我们确实是朝着这个目标努力，并且也自觉有所长进，但是我们却不能达成目标。事实上，我知道不少信徒在教会生活中遭遇挫折、伤害，有些甚至离开教会。我想类似的故事大家都听到过。那么，我们是否想过，我们之所以在教会生活中受到伤害，一方面因为我们都是不完美的人，有着这样那样的瑕疵；另一方面，是否也因为我们对教会存在着过高的期望呢？事实上，我们生活工作的地方，岂不也是有很多的明争暗斗、尔虞我诈等，可能我们觉得社会就是这样的，便见怪不怪。唯有来到教会，我们以为来到一方净土，没想到这里也有问题，故此，我们一遇到现实的情况不如理想，尽管那只是稍稍不如，也会令我们大受打击和伤害。慨叹人间竟无乐土、信徒也不过如此。我非常了解那些对教会抱着期望而受伤害的人。但是，我们仍要提醒大家，信仰揭示的理想并不在于能在人间完全实现。基督教最关键的真理，不是人在事实上达至完美，而是人是罪人，只待基督无条件的接纳和赦免，是基督不断接纳，使我们有勇气跌倒了再爬起来。

所以，让我们再次拥抱教会的现状、现实的教会吧。定睛望着面前有血有肉的弟兄姐妹。大家无疑有缺陷，但是仍然彼此接纳、鼓励，一同前行的时候，就彰显了神的荣耀。